Âyetü’l-Kürsî’nin, yola çıkılmadan önce okunması gereken ve kişinin yolculuğu boyunca manevî koruma altında muhafazasını sağlayacak bir âyet-i kerîme olduğu belirtilmiştir: “Eserlerde (rivayetlerde) vârid olmuştur ki, bir kimse yola çıkmazdan önce Âyetü’1-Kürsiyi okursa, evine dönünceye kadar başına hiç, bir belâ gelmez.” (Buhârî, “Hac”, 1)
Hüsn-ü Hat sanatı ile icra edilmiş olan bu levhanın ölçüleri 55x55 cm.dir.
Lafza-i Celal'in hat sanatı ile buluşup çerçeve içine alınması. 50x50 cm.
Bismillahirrahmanirahim. "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" 43x43cm.
Nazar değmesine karşı okunacak olan dua ayeti. 60x60 cm.
Merkez Karaman Çiftlik Yolu Karakum Sk. No:8
Içerenköy-Ataşehir / İstanbul
(+90 542) 341 02 53
(+90 216) 574 5148
Şube: Barboros Mah. Fesleğen Sok. Mimar Sinan Camii AVM Çarşısı No:1-2 Ataşehir / İstanbul
İrtibat
erolantik@gmail.com
markuterici@gmail.com
Marküteri sanatının en ince tekniği ile yazılmıştır.
Per Month
Mehmet TARAKÇI ,1959 yılında Rize de doğdu . Dede mesleği olan ahşap sanatı ile ilkokul yıllarında tanıştı. Sanata’olan ilgisi babası tarafından keşfedildi ve küçük yaşta atölyenin tozunu yutmaya başladı.
İlerleyen zaman içerisinde marküteri dalında kendine özgün yeni tarz ve sitiller uygulamaya başladı.Büyük objeler ve aksesuarlar üzerinde yapmış olduğu çalışmaları günümüzde tablolara yansıtmaktadır.Sanatçı beğeni kazanan Marküteri ve hat çalışmalarını Erol Antik Mobilya adı altında kurumsallaştırdı. Açtığı sergi ve katıldığı fuarlarda, özgün çalışmalarının yanında geçmişimizin ve günümüzün ünlü hat sanatçılarının eserlerini de marküteri stilinde işledi.
Erol Antik
Galerimizde yer alan eseleri görmek için tıklayınız.
Osmanlı hat sanatında klasik üslub 17. yüzyılın ikinci yarısında, olgunlaşmaya başlarken, hat tarihinde yeni bir üslup, “Hafız Osman” (1642-1698), okulu olarak ortaya çıkar. Kitap ve murakkaların dışında, Aklamı sitte yazıları kitabe ve levhalarda da kullanılmış.
Normalden büyük yazılan bu yazılara celi yazı adı verilmekte. Celi yazı adı sadece, muhakkak, sülüs ve nesih için kullanılmakta. Bursa’da Ulu Camii ve Yeşil Camii yazıları, Osmanlı celisinin ilk habercisi sayılır. Celi yazının gelişmesi Ali bin Yahya Sofi ile başlamıştır. 19. yüzyılda celi yazıda iki okul adı geçer, Mustafa Rakım ve Mahmut Celalettin okulları. Aklamı sitte’nin dışında kalan talik yazı İranlılar tarafından bulunmuş, Anadolu’ya İran’lı İmad’ın talebesi Buharalı Derviş Abdi tarafından getirilmiştir.
Osmanlılar tarafından bulunan Rık’a yazısı 19. yüzyıl başından itibaren yaygın bir biçimde kullanılmış. Türklerin bu süsleme dalında sağladıkları gelişme “Kur’an Hicaz’da nazil oldu, Mısır’da okundu, İstanbul’da yazıldı” denmesine neden olacak kadar önemli bir yer tutar.
Bir sanat dalı
Farklı renklerdeki ahşapları keserek ve yan yana getirerek elde edilen motif ve desen çalışmalarına marküteri denir.
Dünyanın çeşitli ülkelerinde yer bulan bu sanat Osmanlı döneminden günümüze kadar gelen zaman içinde hat yazılarına da ev sahipliği yapmıştır.
